创作背后的故事（4）：VDL-108 墨染鎏金
继承中国传统美学
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·白居易
中国区设计总监王鸿教授，
是现役中国美院壁画系副教授，
近三十年间，广泛涉猎艺术创作与设计、
艺术评论与策展等，发表《千利休的茶室与蒙德里安的绘画》、《漆园梦魇》等论文数十篇，
出版《都市田园——景观设计集萃》、《欧式家具四百年》等专著。
此次请王教授来为我们设计一款还原中国传统文化的艺术户门。
在了解我们的需求后，王教授为我们提供了一个新的思路，
他指出，中华文化是一个包容兼蓄的文化，
对世间万物都有着最朴素的尊敬，
辩证看待问题使得中华文化有了透过现象看本质的能力。
其实不只是龙的九子，和回纹能够做到门上，
也可以尝试更多的花鸟走兽写意元素与户门结合。
禅
禅，由梵文“禅那”音译而来，意为“静虑”。
而从印度传入的佛教，对中华文化产生了巨大影响，特别是心性本静思想，成为了中华文化的核心之一。
人心本来是清净的，没有烦恼痛苦。这和设计如出一辙，简单，即为美。在我们交谈之时，王教授用了一张黑色的卡纸，用金色的笔寥寥几笔，就画出了户门的大致结构。
真正高级的艺术都在于“留白”，像插花一般，只需要几支花，就能让风格立现。金色的装饰线条在金色的大门映衬下显得灵动自如，中间的方格虽然有些许“头重脚轻”的意味，在我们听从王教授的引导下将心态平静下来后，这块金色的方格与周围的黑色达到了微妙的平衡。
传统文化元素
远在西周时代，《礼记》中记载“季秋之月，鞠（菊）有黄华”。是以菊花在最后一个月齐放来指示月令。战国时的诗人屈原的《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮；夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊秉性高洁，不同凡响，是菊花和民族文化结缘之始。
在中国的古代有不少文人墨客赋予了菊花坚韧不拔、孤傲冰清的气节。而在西方，白菊花的花语是高尚、真实，认为菊花有着脱俗出众的气质，凡是受到这种花祝福而生的人，拥有超俗的高贵情操，也曾是被选中用于献给四世纪中叶罗马教皇圣马克的花。
“菊花寂寞晚仍开,节过霜风衮衮来”，因为菊花的花期大多晚于农历九月后，这种不随波逐流的心境也引来了不少人的喜爱。王教授正是抓住了这个特点，将菊花置入黑蓝色的背景中，造出了一个独立清高的景像。
在悠久的华夏古文明里，蝙蝠是“福”的象征，“蝠到”意味着“福到”，蝙蝠善于捕食苍蝇、蚊子等有害昆虫，又能为植物传花授粉，使得古人觉得蝙蝠能去五毒赶鬼怪，有巡夜保平安的作用，蒲松龄也曾写下过“安得蝙蝠满天生，一除毒族安群民”赞叹蝙蝠的诗句。
在许多古建筑的彩画、窗棱、穿枋和灰塑之上都有蝙蝠的存在。北京最大的王府——恭王府是蝙蝠纹样在建筑应用中的最典型代表恭王府的别名叫做“万福之地”，也就是“万蝠之地”。除此之外，现存规模最大的岭南祠堂建筑陈家祠，有着大量振翅飞翔的蝙蝠，古话有道“看不尽的卢沟桥狮子，数不完的陈家祠蝙蝠”。仅仅是陈家祠屋檐、石围栏上，就有约上百处的蝙蝠图案。
蝙蝠纹饰变化相当丰富，常见的有“蝠倒”（福到）、五蝠（福）临门。在本案设计中，王鸿教授取“双蝠（双福）”的寓意，将其设计到门拉手上，经过多次修改，最终确认了采用了圆弧形蝠身设计，方便用户手握。
深化&落地
有了现代工艺材料和加工技术后，新中式大门迎来了新的生机。
在此款门上，我们选用了铜作为蝙蝠的拉手和菊花铜饰面，在风水中，有很多理气上的煞气都属五行中的土，尤其是最大的凶煞，五黄大煞，属于土与火的五行，而化解这些煞气，都以五行金为上选，因为土生金，金可以洩去土的煞气，铜通体金黄，且其金色本色光泽的点缀能让黑色为主的户门主体变得跳跃，让户门变得更加灵动。
其他的金线部分，我们发挥了自身的拼接优势，造漆后铝型材的矩阵同比例缩放工艺可以不受制作尺寸的限制，不管什么样的尺寸，我们都可以根据客户的要求达到最佳效果。
这款户门，是集合了所有现代户门的工艺，使用了铜、铝、铁多种材质的有机结合，也代表了凡帝罗的最高制作水平，从设计提案，到设计完成，总历时8个月，于2020年门博会前夕推出。
